滁州西涧唐，韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。野渡无人舟自横滁州琅琊山喵一下，本诗题目《滁州西涧》，意思是滁州城西山间流水的小溪，其中的涧字，指的是山间流水的沟，或

滁州西涧

唐，韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

野渡无人舟自横

滁州琅琊山

喵一下，本诗题目《滁州西涧》，意思是滁州城西山间流水的小溪，其中的涧字，指的是山间流水的沟，或者小溪。滁州，也就是今天的安徽滁州市，地处安徽省最东部，与江苏南京为邻。

北宋欧阳修在公元1045年创作的《醉翁亭记》有云：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”。如此看来，滁州西涧的情景，倒是与滁州琅琊山的酿泉，有些相似，看来是“自古美景藏不住，刺史太守先后来”。或许当时的滁州，琅琊山建琅琊阁，琅琊阁出琅琊榜，琅琊榜上英雄多，若是如此，不知韦应物能在琅琊榜上排名几何？

这首诗，大概就是公元785年的春天，48岁左右的韦应物，在刚刚卸任滁州刺史之后，闲居于滁州西涧时所作，同年秋，他又掉任江州刺史。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。独怜，就是唯独怜爱。幽草，是指幽谷中的芳草。深树，指溪边枝繁叶茂，深不透光的树木。这一句是说，诗人来到滁州西涧游玩，不是因为要欣赏山间的各种美景，而是因为唯独怜爱那涧边自由生长的小草。算是“野百合也有春天”吧，能够得到刺史大人的欣赏。小草的上方，时时传来几只黄鹂鸟的鸣叫。因为山中的树木枝繁叶茂，深不透光，所以就“只闻其声，不见其鸟”了。那不能相见的黄鹂鸟，是习惯了涧中的美好生活，还是与诗人心有灵犀，鸣唱附和呢？

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。春潮，是指春天山间冰雪消融形成的潮汐。野渡，就是野外的渡口。横字，指小舟随意漂浮。这一句的意思是，诗人听着黄鹂的歌声，赏着涧边的野草，不觉已经傍晚。这时却下起淅淅沥沥的雨来，那山间冰雪消融形成的春潮，显得更为湍急起来。野外的渡口，似乎已经荒废很久，早已无人打理，只有一条小舟在春潮中随意漂浮，显得自由而又自在。那自横的小舟，本来只是深山里的一条小破船，经过诗人这么一描绘，倒显得古朴、自然、灵动起来，活脱脱就是一个网红旅游景点了。看来，山中缺的不是旅游景点，缺的是能把景点写出花来的诗人啊。

唐代京城有谚语称，“城南韦杜、去天尺五”。事实上，作为千年望族京兆韦氏的后裔，韦应物不用高考，就以门荫入仕，十五岁时被选为大唐天子唐玄宗的侍卫官，时常随天子出游，沐浴着盛唐最后的荣光。但年少时的他却是典型的纨绔子弟，横行乡里，为祸一方。数年之后，安史之乱暴发，大唐由盛世急转直下，韦应物也流落失职，才洗心革面，开始立志读书，从一名鲜衣怒马的纨绔少年，最终成长为写出了“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”的爱民清官。当然，他顺便也成为了一名业余的山水田园派诗人，与王维、孟浩然、柳宗元一起，在后世并称为“王孟韦柳”。