前天我在优酷上看《圆桌派》,窦文涛跟梁文道、马家辉,还有一位女斜杠青年(忘了叫啥名字了),一起在节目里头谈斜杠青年的那些事儿。其中窦文涛提到了司马迁的一句话。他说:“我就记得司马迁先生说过,穷(qió
前天我在优酷上看《圆桌派》,窦文涛跟梁文道、马家辉,还有一位女斜杠青年(忘了叫啥名字了),一起在节目里头谈斜杠青年的那些事儿。其中窦文涛提到了司马迁的一句话。他说:“我就记得司马迁先生说过,穷(qióng)天人之际,通古今之变,成一家之言……”
当时我隐约感觉窦文涛“出洋相”了:司马迁说的好像是“究(jiū)天人之际,通古今之变,成一家之言”呀!怎么窦文涛犯了这么一个低级的错误?我还奇怪当时梁文道、马家辉难道就没听出来?听出来为啥不给善意地指出?太会做人了吧?沾沾自喜了一阵子之后,我的中华民族的传统美德——谦虚——又上身了。我在想:会不会是我记错了呢?人家窦文涛不至于当着全国人民的面,犯下这么浅显的错误吧?会不会正确的说法就是“穷天人之际”呢?网上搜索看看。在搜索之前,我突然问自己:“‘究天人之际,通古今之变,成一家之言’是啥意思?”想了又想,想不明白,就是感觉司马迁放言要下一盘大棋,类似自己给自己打鸡血的性质。哈哈。网上一搜,都是“究天人之际”。看来,窦文涛是说错了,或者说他口误了……但是,不应该呀?查工具书看看。
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商务印书馆2017年出版的由商务国际辞书编辑部编的《古汉语常用字字典》(单色本)第294页,“究”字的第2义项是“研究;推究”,并且引用的句子就是司马迁的“究天人之际”这句话。图示如下:
再查“穷”字。这本字典的第487页,“穷”字的第4义项是“彻底推求”。好像,“穷天人之际”也说得通……比如,“上穷碧落下黄泉”“穷尽一切可能”什么的。怎么办?查原文。这句话出自司马迁的《报任安书》。打开商务印书馆1999年版《古代汉语(修订本)》上册(郭锡良、唐作藩等编著),翻到第398页,看到《报任安书》正文前有说明,最后一段内容如下:這封信見於《漢書·司马迁傳》及《文選》卷四十一。兩種本子文字略有出入。這裏以《昭明文選》李善注本爲底本,並參以五臣注本及《漢書》。
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“两种本子文字略有出入”,那还是不能确定“究”对还是“穷”对。看看《古代汉语》采用哪种说法。翻到这本书的第412页,发现采用的是“究天人之际”,图示如下:
到此为止,好像窦文涛真的错了。但是,且慢!翻到这篇文章的注释部分,也就是第413页,查看“究”字的注释:
答案揭晓了:究=穷,“究天人之际”=“穷天人之际”,两种说法都可以。窦文涛没错。
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