在灿若星河的中国古典音乐史上，有这样十首曲目被后人称为中国古典十大名曲，你听过几首呢？1、《高山流水》，明清以来多种琴谱中以清朝唐彝铭所编《天闻阁琴谱》中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以&ldquo

在灿若星河的中国古典音乐史上，有这样十首曲目被后人称为中国古典十大名曲，你听过几首呢？

1、《高山流水》，明清以来多种琴谱中以清朝唐彝铭所编《天闻阁琴谱》中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”。另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异。《流水》一曲被录入金唱片上，于1977年8月22日发射到太空。

“高山流水韵依依，伯牙摔琴谢子期”。

2、《广陵散》，据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿。后人根据这个故事，谱成琴曲，广为流传！

据《世说新语》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。

“十年冤仇今日雪，广陵一曲天下绝”。

3、《平沙落雁》，关于此曲的作者，有唐朝陈立昂之说；宋朝毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。当代流传的多数是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不断，优美动听；基调静美，但静中有动。

“风静平霄鸿雁下，云程万里天际鸣”

4、《十面埋伏》，曲描写公元前202年楚汉战争在亥下最后决战的情景 。项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。曲谱最早见于清嘉庆二十三年（1818）华秋萍的《琵琶谱》，《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面（而现代，这往往需要大乐队式的交响曲体裁方能得以完成），直到今天《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的中国传统名作。

“金鼓声声悲人耳，琵琶阵阵酬霸王”

5、《渔樵问答》，曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年），此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达了对追逐名利者的鄙弃。旋律飘逸潇洒，表现出渔樵悠然自得的神态。

“俗事莫问儒道僧，山外一樵一渔翁”

6、《夕阳箫鼓》，乐谱最早见于鞠士林（1820年前）与吴畹卿（1875）的手抄本，李芳园在1895年编集《南北派十三套大曲琵琶新谱》时收入此曲，曲名《浔阳琵琶》；1929年沈浩初在编《养正轩琵琶谱》时，曲名叫《夕阳箫鼓》。1925年，上海大同乐会的柳尧章和郑觐文首次将其改编为丝竹合奏。

“昨日西风尽萧瑟，浔阳江头夜送客”

7、《汉宫秋月》，原为崇明派琵琶曲，现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、古筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

“日暮汉宫声哀怨，不知秋月几更眠”

8、《梅花三弄》，古琴曲，由笛曲改编而来，又名《梅花引》《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊为王羲之所奏的笛曲。后由后人移植为琴曲。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。1972年王建中改编成钢琴曲，音调取自此曲，表现的主题则是毛泽东词《咏梅》。

“红梅有幸花开早，傲雪凌霜百花小”

9、《阳春白雪》，相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。现相传两种版本“大阳春”和“小阳春”

“忽闻翠竹又经冬，犹似春天雪里藏”

10、《胡笳十八拍》，东汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，曹操平定了中原，与匈奴修好，派使邪路赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，叙述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。都反映了蔡文姬思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。

蔡文姬作的《胡笳十八拍》被郭沫若称道为“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”。

“十二年来思故乡，今怨骨肉离别殇”